Merits S Baqarah

فضلها

Its virtues

99-/307 _1- الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): أُعْطِيتُ الطِّوَالَ [1] مَكَانَ التَّوْرَاةِ،وَ أُعْطِيتُ الْمِئِينَ [2] مَكَانَ الْإِنْجِيلِ،وَ أُعْطِيتُ الْمَثَانِيَ [3] مَكَانَ الزَّبُورِ،وَ فُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ [4] سَبْعٍ وَ سِتِّينَ سُورَةً».

Ibn ‘Ayyāsh reported from Sa‘d al-Iskāf, who said: I heard Abū Ja‘far (peace be upon him) say: “The Messenger of Allah (may Allah bless him and his family) said: I was given the Long Ones in place of the Torah, and I was given the Hundreds in place of the Gospel, and I was given the Mathānī in place of the Psalms, and I was given excellence with the Mufaṣṣal—sixty-seven sūrahs.”

99-/308 _2- ابْنُ بَابَوَيْهِ وَ الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ أَبِي بَصِيرٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ: «مَنْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَ آلَ عِمْرَانَ،جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُظِلاَّنِهِ عَلَى رَأْسِهِ مِثْلَ الْغَمَامَتَيْنِ،أَوِ الْعَبَاءَتَيْنِ». [5]

Ibn Bābawayh and al-‘Ayyāshī: from Abū Baṣīr, from Abū ‘Abdillāh (peace be upon him), who said: “Whoever recites al-Baqara and Āl ‘Imrān will find them on the Day of Resurrection shading him over his head like two clouds, or like two cloaks.”

99-/309 _3- الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ،رَفَعَهُ إِلَى عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): مَنْ قَرَأَ أَرْبَعَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ،وَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ،وَ آيَتَيْنِ بَعْدَهَا،وَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا،لَمْ يَرَ فِي نَفْسِهِ وَ أَهْلِهِ وَ مَالِهِ شَيْئاً يَكْرَهُهُ،وَ لَمْ يَقْرَبْهُ الشَّيْطَانُ،وَ لَمْ يَنْسَ الْقُرْآنَ».

Al-‘Ayyāshī: from ‘Amr ibn Jumay‘, who raised it to ‘Alī (peace be upon him), who said: “The Messenger of Allah (may Allah bless him and his family) said: Whoever recites four verses from the beginning of al-Baqara, Āyat al-Kursī, the two verses after it, and three verses from its end, nothing he dislikes will be seen in himself, his family, or his wealth; Satan will not approach him; and he will not forget the Qur’an.”

_1) -تفسير العيّاشي 1:1/25.

_2) -ثواب الأعمال:104،تفسير العيّاشي 1:2/25.

_3) -تفسير العيّاشي 1:3/25. [1]

الطوال:فسّرت بالبقرة و آل عمران و النّساء و المائدة و الأنعام و الأعراف و التّوبة.«مجمع البحرين-طول-5:414».

at-tiwāl: fussirat bil-Baqara wa Āl ‘Imrān wa an-Nisā’ wa al-Mā’ida wa al-An‘ām wa al-A‘rāf wa at-Tawba. “Majma‘ al-Baḥrayn - ṭawl - 5:414”.

[2] المئين:من سورة بني إسرائيل إلى سبع سور،سمّيت بها لأنّ كلاّ منها على نحو مائة آية.«تفسير الصافي 1:18».

al-mi’īn: min Sūrat Banī Isrā’īl ilā sab‘ suwar, summiyat bihā li’anna kullan minhā ‘alā naḥwi mi’ati āya. “Tafsīr aṣ-Ṣāfī 1:18”.

[3] المثاني:قيل:فاتحة الكتاب،و قيل:المثاني سور أوّلها البقرة و آخرها براءة،و قيل:ما كان دون الميين،و قيل:هي القرآن كلّه.«لسان العرب -ثني-14:119».

al-mathānī: qīla: Fātiḥat al-Kitāb, wa qīla: al-mathānī suwar awwaluhā al-Baqara wa ākhiruhā Barā’a, wa qīla: mā kāna dūna al-mi’īn, wa qīla: hiya al-Qur’ān kulluh. “Lisān al-‘Arab - th-n-y - 14:119”.

[4] قيل:إنّما سمّي به لكثرة ما يقع فيه من فصول التسمية بين السور،و قيل:لقصر سوره،و اختلف في أوّله،فقيل:من سورة محمّد(صلّى اللّه عليه و آله)،و قيل:من سورة ق،و قيل:من سورة الفتح.«مجمع البحرين-فصل-5:441».

qīla: innamā summiya bihi likathrati mā yaqa‘u fīhi min fuṣūl at-tasmiyya bayna as-suwar, wa qīla: liqaṣri suwarhi, wa ikhtulifa fī awwalihi, faqīla: min Sūrat Muḥammad (ṣallā llāhu ‘alayhi wa ālih), wa qīla: min Sūrat Qāf, wa qīla: min Sūrat al-Fatḥ. “Majma‘ al-Baḥrayn - faṣl - 5:441”.

[5] في المصدرين:الغيابتين،و الظاهر انّهما تصحيف الغيايتين،و الغياية:كلّ شيء أظلّ الإنسان فوق رأسه كالسّحابة و نحوها.«النهاية 3:403».

fī al-maṣdarayn: al-ghiyābatayn, wa aẓ-ẓāhir annahumā taṣḥīfu al-ghiyāyatayn, wa al-ghiyāya: kullu shay’in aẓalla al-insān fawqa ra’sihi ka as-saḥāba wa naḥwihā. “an-Nihāya 3:403”.