The Mourning Assembly Before Entering Karbala

مجلس عزاداري پيش از ورود به كربلا

بيست و چهارم: مجلس مخصوصي بود پيش از ورود به كربلا كه چون خيمه‌ها را [ صفحه 243] نصب مي‌كردند، تمام اولاد و برادران و اهل بيتش را جمع كرد، پس نظري بر ايشان نمود و ساعتي گريست، و گويا ياد نمود از آنچه بر ايشان وارد مي‌شود، و بي‌كسي ايشان را، و اينكه از وطن آواره شده‌اند، و در هيچ مكاني حتي حرم خدا از براي ايشان ايمني نيست، و حال آنكه آن امان است از براي كفار، و حيوانات، و نباتات، و اشجار، پس گريست ساعتي و شكايت به خدا كرد، گفت خدايا ما عترت پيغمبر (صلي الله عليه و آله) تو هستيم ما را دربدر كردند، و از وطن بيرون كردند، و بني‌اميه بر ما تعدي نمودند. [668] .مجلس بيست و پنجم: عصر تاسوعا بود، كه در پيش خيمه‌ي خود نشسته بود و بر شمشير تكيه نموده، كه اندكي خوابش ربود ناگاه صداي لشكر بلند شد كه رو به خيمه‌ها مي‌آمدند، خواهرش زينب خاتون چون آن صداها را شنيد به نزد برادر آمد، عرض كرد: اي برادر آيا نمي‌شنوي صداي لشكر را كه نزديك به خيمه رسيده‌اند؟ حضرت سر بلند كرد و فرمود: رسول‌خدا را الحال در خواب ديدم، كه مي‌فرمود: تو به سوي ما خواهي آمد، پس زينب خاتون لطمه‌اي چند به صورت زد، و فرياد واويلاه بركشيد، حضرت فرمود: ويل بر تو نيست اي خواهر، ساكت شو خدا تو را رحمت كند. [669] .و در روايت سيد (ره) چنين است كه فرمود: اي خواهر، در اين ساعت به خواب ديدم جدم رسول‌خدا (صلي الله عليه و آله) و پدرم علي مرتضي (عليه‌السلام) و مادرم فاطمه زهرا (عليهاالسلام) و برادرم حسن مجتبي را كه مي‌فرمودند: اي حسين (عليه‌السلام)، تو به اين زودي نزد ما خواهي آمد.در روايت ديگر فرمودند: فردا به نزد ما مي‌آئي، پس زينب لطمه بر صورت زد و فرياد بركشيد حضرت فرمود: آرام گير كه دشمن بر ما شماتت نكند. [670] .بيست و ششم: مجلسي بود در شب عاشورا كه در خيمه تنها نشسته بود، و شمشيرش را اصلاح مي‌نمود و بر خود مرثيه مي‌كرد، و بزمانه خطاب مي‌نمود، و اشعاري مي‌خواند كه مضمونش اين است: «اي زمانه اف بر تو باد چه قدر مردمان صالح متقي و دوستان [ صفحه 244] باوفا را به كشتن دادي، و به بدل از ايشان قناعت نمودي، و منتهاي امور به سوي خداوند خواهد بود، و هر صاحب نفسي به راه من خواهد رفت، يعني راه موت». حضرت سجاد مي‌فرمايد: اين اشعار را چند مرتبه تكرار كرد، پس مقصودش دانستم و گريه گلويم را گرفت، ولي خود را نگاه داشتم، و دانستم كه بلا نازل خواهد شد، و اما عمه‌ام زينب، پس چون شنيد اين ابيات را، از جهت غلبه‌ي رقت بر طايفه‌ي زنان طاقت تحمل نياورده، بي‌اختيار برجست و سر و پا برهنه نزد برادر آمد، اي واي، كاش مرده بودم برادر، امروز مادر و پدرم و برادرم مردند، اي جانشين گذشتگان و پناه بازماندگان، حضرت نظري به او نمود، و فرمود: اي خواهر تحمل تو را شيطان نبرد، و اشك از چشمش سرازير شد، و فرمود: اگر مرا مي‌گذاشتند خود را در اين مهلكه نمي‌افكندم، گفت: اي برادر مگر بيچاره شده، مجبور گشته‌اي؟ اين دل مرا بيشتر مي‌سوزاند، و بر من دشوارتر است، پس لطمه سختي به صورت زد، و گريبان خود را چاك نمود و غش كرده بر زمين افتاد، پس حضرت برخواست و آب بصورتش ريخت و او را به هوش آورد، و فرمود: اي خواهر از خدا بترس، و صبر را پيشه گير، و بدان كه تمام اهل زمين خواهند مرد، و اهل آسمانها باقي نخواهند ماند، بلكه به جز وجه خدا باقي نخواهد ماند، كه تمام، به قدرت خود خلق نموده، پدر و مادرم و برادرم بهترين اهل ارض بودند، بلكه پيغمبر (صلي الله عليه و آله) خدا از دنيا رفت، و هر مسلمي را به او تأسي است، اي خواهر تو را به خدا قسم مي‌دهم كه جامه‌ي خود را پاره ننما، و صورت مخراش، و واويلا مگو، پس او را آورد و به نزد خود نشانيد. [671] .

The Mourning Assembly Before Entering Karbala

The twenty-fourth gathering took place shortly before entering Karbalāʾ.

As the tents were being erected, Imām al-Ḥusayn (a.s.) gathered all his children, brothers, and family members. He looked at them and wept for some time, as though remembering what would soon befall them, their loneliness, their exile from their homeland, and how they would find no place of safety—not even in the Sanctuary of Allah, which is a place of security even for disbelievers, animals, plants, and trees.

He wept for a while and complained to Allah, saying:

“O Allah, we are the family of Your Prophet (s.a.w.a.). We have been driven from place to place, expelled from our homeland, and the Banū Umayyah have oppressed us.” [668]

The twenty-fifth gathering took place on the afternoon of Tāsūʿāʾ.

The Imām was sitting before his tent, leaning upon his sword, when he dozed briefly.

Suddenly the sounds of the army grew loud as they advanced toward the tents.

When Lady Zaynab (a.s.) heard the noise, she came to her brother and said:

“My brother, do you not hear the sounds of the army drawing near the tents?”

The Imām raised his head and said:

“Just now I saw the Messenger of Allah (s.a.w.a.) in a dream, and he said to me:

‘You shall soon come to us.’”

Then Lady Zaynab struck her face and cried out in grief.

The Imām said:

“There is no destruction for you, my sister. Be calm. May Allah have mercy upon you.” [669]

In the narration of Sayyid (r.a.), the Imām said:

“My sister, just now I saw in a dream my grandfather, the Messenger of Allah (s.a.w.a.), my father ʿAlī al-Murtaḍā (a.s.), my mother Fāṭimah al-Zahrāʾ (a.s.), and my brother al-Ḥasan al-Mujtabā (a.s.). They said:

‘O Imam Husain (a.s.), you shall soon come to us.’”

In another narration, they said:

“Tomorrow you will come to us.”

Lady Zaynab then struck her face and cried out.

The Imām said:

“Remain calm so that the enemy may not rejoice over our distress.” [670]

The twenty-sixth gathering took place on the night of ʿĀshūrāʾ.

The Imām was sitting alone in his tent, repairing his sword and reciting an elegy for himself. He addressed the passage of time and recited verses whose meaning was:

“O time, shame upon you! How many righteous, God-fearing people and loyal friends you have taken away. You have been content to replace them with others. Yet all affairs ultimately return to Allah. Every soul must travel the path that I am about to travel—the path of death.”

Imām al-Sajjād (a.s.) said:

“He repeated these verses several times. I understood what he meant, and my throat tightened with grief. Yet I restrained myself and realized that the calamity was about to descend.

As for my aunt Zaynab, when she heard these verses, she could not bear them because of the tenderness and emotion natural to women. She rose involuntarily and came to her brother barefoot and bareheaded, crying:

‘Alas! Would that I had died before this day! My mother, my father, and my brother have all departed. O successor of those who have passed away! O refuge of those who remain behind!’”

The Imām looked at her and said:

“My sister, do not let Shayṭān take away your patience.”

Tears flowed from his eyes and he said:

“If they would leave me alone, I would not throw myself into this destruction.”

She replied:

“My brother, does this mean that you have been left helpless and compelled? This causes my heart even greater pain and is harder for me to bear.”

Then she struck her face forcefully, tore her collar, and fell unconscious to the ground.

The Imām rose, sprinkled water upon her face, and revived her.

Then he said:

“My sister, fear Allah and adopt patience.

Know that all the people of the earth shall die, and none of the inhabitants of the heavens shall remain. Indeed, nothing will remain except the Face of Allah, Who created everything by His power.

My father, my mother, and my brother were the best people on earth. Rather, the Messenger of Allah (s.a.w.a.) himself passed away from this world, and every Muslim has an example in him.

My sister, I adjure you by Allah: do not tear your clothing, do not scratch your face, and do not cry out ‘Woe!’ when I am gone.”

Then he brought her close and seated her beside him. [671]