Al-Anbiya Ayah 112

الأنبياء آيه 112

Al-Anbiya’, verse 112

وَ لَقَدْ كَتَبْنٰا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهٰا عِبٰادِيَ الصّٰالِحُونَ قَالَ: «هُمْ نَحْنُ». قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ فِي هٰذٰا لَبَلاٰغاً لِقَوْمٍ عٰابِدِينَ؟ قَالَ: «هُمْ شِيعَتُنَا».

“And certainly We wrote in the Book after the reminder that (as for) the land, My righteous servants shall inherit it. He said: ‘They are we.’ I said: ‘Most surely in this is a message to a people who serve (Us)?’ He said: ‘They are our Shi‘a.’” (Al-Anbiya’ 21:105–106; M. H. Shakir)

99-/7219 _4-

وَ عَنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لَقَدْ كَتَبْنٰا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهٰا عِبٰادِيَ الصّٰالِحُونَ. قَالَ: آلُ مُحَمَّدٍ(صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ)، وَ مَنْ تَابَعَهُمْ عَلَى مِنْهَاجِهِمْ، وَ الْأَرْضُ أَرْضُ الْجَنَّةِ.

99-/7219 _4- And from him, he said: Muhammad b. Hammam narrated to us, from Muhammad b. Isma‘il, from ‘Isa b. Dawud, from Abu al-Hasan Musa b. Ja‘far (peace be upon him), regarding the saying of Allah, Mighty and Majestic: “And certainly We wrote in the Book after the reminder that (as for) the land, My righteous servants shall inherit it.” He said: It is the Family of Muhammad (may the blessings of Allah be upon them all), and whoever follows them upon their path; and the land is the land of Paradise. (Al-Anbiya’ 21:105; M. H. Shakir)

99-/7220 _5-

وَ عَنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ [1] أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِ [2]، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)، قَالَ: «قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهٰا عِبٰادِيَ الصّٰالِحُونَ هُمْ أَصْحَابُ الْمَهْدِيِّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي آخِرِ الزَّمَانِ» [3].

99-/7220 _5- And from him, he said: Ahmad b. Muhammad narrated to us, from [1] Ahmad b. al-Hasan, from his father [2], from al-Husayn b. Muhammad b. ‘Abd Allah b. al-Hasan, from his father, from Abu Ja‘far (peace be upon him), who said: “His saying, Mighty and Majestic: ‘that (as for) the land, My righteous servants shall inherit it’—they are the companions of al-Mahdi (peace be upon him) at the end of time.” (Al-Anbiya’ 21:105; M. H. Shakir) [3]

/7221 _6-

علي بن إبراهيم: في معنى الآية، قال: الكتب كلها ذكر، و أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهٰا عِبٰادِيَ الصّٰالِحُونَ قال: القائم(عليه السلام) و أصحابه.

/7221 _6- ‘Ali b. Ibrahim: Regarding the meaning of the verse, he said: All the Books are “the Reminder,” and “that (as for) the land, My righteous servants shall inherit it”—he said: the Qa’im (peace be upon him) and his companions. (Al-Anbiya’ 21:105; M. H. Shakir)

99-/7222 _7-

الطَّبْرِسِيُّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «هُمْ أَصْحَابُ الْمَهْدِيِّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي آخِرِ الزَّمَانِ».

99-/7222 _7- Al-Tabrisi reports that Abu Ja‘far (peace be upon him) said: “They are the companions of al-Mahdi (peace be upon him) at the end of time.” (Al-Anbiya’ 21:105; M. H. Shakir)

/7223 _8-

علي بن إبراهيم، قال: الزبور فيه ملاحم و تحميد و تمجيد و دعاء.

/7223 _8- ‘Ali b. Ibrahim said: The Zabur contains prophecies, praise, glorification, and supplication.

قوله تعالى:

قٰالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ [112]

He said: O my Lord! judge Thou with truth; and our Lord is the Beneficent, Whose assistance is sought against what you ascribe (to Him). (Al-Anbiya’ 21:112; M. H. Shakir)

/7224 _9-

علي بن إبراهيم، قال: معناه لا تدع للكفار، و الحق: الانتقام من الظالمين. و مثله في سورة آل عمران لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظٰالِمُونَ [4].

/7224 _9- ‘Ali b. Ibrahim said: Its meaning is: do not let anything remain for the disbelievers; and “the truth” is avenging the wrongdoers. And similar to it is in Surat Al ‘Imran: “You have no concern in the affair whether He turns to them (mercifully) or chastises them; for surely they are unjust.” (Al ‘Imran 3:128; M. H. Shakir) [4]

الهوامش

_4) - تأويل الآيات 1:21/332.

- Ta’wil al-Ayat 1:21/332.

_5) - تأويل الآيات 1:22/332.

- Ta’wil al-Ayat 1:22/332.

_6) - تفسير القمّيّ 2:77، ينابيع المودة:425.

- Tafsir al-Qummi 2:77, Yanabi‘ al-Mawadda: 425.

_7) - مجمع البيان 7:106.

- Majma‘ al-Bayan 7:106.

_8) - تفسير القمّيّ 2:77.

- Tafsir al-Qummi 2:77.

_9) - تفسير القمّيّ 2:78.

- Tafsir al-Qummi 2:78.

[1] في «ط، ي»: بن.

- fi “T, Y”: bin.

[2] (أبيه) ليس في «ج، ط» نسخة بدل: عن أبيه الحسين.

- (abīhi) laysa fī “J, T” nuskha: badal: ‘an abīhi al-Husayn.

[3] في «ط» زيادة: هذا الذي يحضرني من سند الحديث، و فيه ما فيه، و اللّه أعلم.

- fī “T” ziyāda: hādhā alladhī yaḥḍurunī min sanad al-ḥadīth, wa fīhi mā fīhi, wa-llāhu a‘lam.

[4] آل عمران 3:128.

- Al ‘Imrān 3:128.