10. Grudge, Hatred, Enmity, Quarrelling, and Hostility Towards People

10. بابُ 64  الْحِقْدِ وَالْبَغْضَاءِ وَالشَّحْنَاءِ وَالتَّشَاجُرِ وَمُعَادَاةِ الرِّجَالِ

10. Grudge, Hatred, Enmity, Quarrelling, and Hostility Towards People (Chapter 64)

(Ref : Biharul Anwar Vol 72 Chp 64, Page 209 – 212)

Ayats of Quran

﴿وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾

“And obey Allah and His Messenger and do not quarrel, for then you will be weak in hearts and your power will depart; and be patient, surely Allah is with the patient.” (Surah al-Anfal 8:46)

﴿وَ لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾

“And do not place in our hearts any hatred against those who believe.” (Surah al-Hashr 59:10)

Traditions

1- ل، الخصال أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَاتِبِ رَفَعَهُ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ لِبَنِيهِ‏ يَا بَنِيَّ إِيَّاكُمْ وَ مُعَادَاةَ الرِّجَالِ فَإِنَّهُمْ لَا يَخْلُونَ مِنْ ضَرْبَيْنِ مِنْ عَاقِلٍ يَمْكُرُ بِكُمْ أَوْ جَاهِلٍ يَعْجَلُ عَلَيْكُمْ وَ الْكَلَامُ ذَكَرٌ وَ الْجَوَابُ‏

أُنْثَى فَإِذَا اجْتَمَعَ الزَّوْجَانِ فَلَا بُدَّ مِنَ النِّتَاجِ ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ‏

سَلِيمُ الْعِرْضِ مَنْ حَذَرَ الْجَوَابَا-

وَ مَنْ دَارَى الرِّجَالَ فَقَدْ أَصَابَا-

وَ مَنْ هَابَ الرِّجَالَ تَهَيَّبُوهُ-

وَ مَنْ حَقَّرَ الرِّجَالَ فَلَنْ يُهَابَا[1].

2- ل، الخصال مَاجِيلَوَيْهِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ صَالِحٍ يَرْفَعُهُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: أَرْبَعَةٌ الْقَلِيلُ مِنْهَا كَثِيرٌ النَّارُ الْقَلِيلُ مِنْهَا كَثِيرٌ وَ النَّوْمُ الْقَلِيلُ مِنْهُ كَثِيرٌ وَ الْمَرَضُ الْقَلِيلُ مِنْهُ كَثِيرٌ وَ الْعَدَاوَةُ الْقَلِيلُ مِنْهَا كَثِيرٌ[2].

3- ما، الأمالي للشيخ الطوسي جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ إِيَّاكُمْ وَ مُشَاجَرَةَ النَّاسِ فَإِنَّهَا تُظْهِرُ الْغِرَّةَ وَ تَدْفِنُ الْعِزَّةَ[3].

4- ما، الأمالي للشيخ الطوسي جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْبَاقِرِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ كَثُرَ هَمُّهُ سَقِمَ بَدَنُهُ وَ مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ وَ مَنْ لَاحَى الرِّجَالَ سَقَطَتْ مُرُوَّتُهُ وَ ذَهَبَتْ كَرَامَتُهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَمْ يَزَلْ جَبْرَئِيلُ ع يَنْهَانِي عَنْ ملاحات [مُلَاحَاةِ] الرِّجَالِ كَمَا يَنْهَانِي عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ وَ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ‏[4].

1- Ameerul Momineen Ali (a.s.) said to his sons:

“O my sons! Beware of making enemies among people, for they are of two types: either an intelligent person who will plot against you, or an ignorant person who will rush against you.

Speech is male and a reply is female; when the two come together, offspring is inevitably produced.”

Then he recited:

“He whose honor remains safe is the one who is cautious in replying. Whoever deals gently with people has acted correctly. Whoever respects people will be respected by them. Whoever belittles people will not be respected.”

2- It was narrated:

“Four things—even a little of them is much:

3- The Holy Prophet Muhammad (s.a.w.a.) said:

“Beware of quarrelling with people, for it exposes foolishness and buries dignity.”

4- The Holy Prophet Muhammad (s.a.w.a.) said:

“Whoever has many worries, his body becomes sick. Whoever has bad character tortures himself. Whoever argues and quarrels with people loses his manliness and his honor departs.”

Then the Holy Prophet (s.a.w.a.) said: “Jibra’il (a.s.) never ceased forbidding me from quarrelling with people just as he forbade me from drinking wine and worshipping idols.”

5- سن، المحاسن مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنِ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‏

ع قَالَ: لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ مُؤْمِنٍ عَمَلًا وَ هُوَ يُضْمِرُ عَلَى الْمُؤْمِنِ سُوءاً[5].

6- شي، تفسير العياشي عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ ثَلَاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ‏ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‏ الْمُرْخِي ذَيْلَهُ مِنَ الْعَظَمَةِ وَ الْمُزَكِّي سِلْعَتَهُ بِالْكَذِبِ وَ رَجُلٌ اسْتَقْبَلَكَ بِوُدِّ صَدْرِهِ فَيُوَارِي وَ قَلْبُهُ مُمْتَلِئٌ غِشّاً[6].

7- سر، السرائر مِنْ كِتَابِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ قُولَوَيْهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ حِقْدُ الْمُؤْمِنِ مُقَامُهُ ثُمَّ يُفَارِقُ أَخَاهُ فَلَا يَجِدُ عَلَيْهِ شَيْئاً وَ حِقْدُ الْكَافِرِ دَهْرُهُ‏[7].

8- جا، المجالس للمفيد أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ ابْنِ مَعْرُوفٍ عَنِ ابْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيِّ عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْعَطَّارِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ جَاءَنِي جَبْرَئِيلُ فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِينِي فِيهَا فَقُلْتُ لَهُ يَا جَبْرَئِيلُ لَقَدْ جِئْتَنِي فِي سَاعَةٍ وَ يَوْمٍ لَمْ تَكُنْ تَأْتِينِي فِيهِمَا لَقَدْ أَرْعَبْتَنِي قَالَ وَ مَا يُرَوِّعُكَ يَا مُحَمَّدُ وَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ‏ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ قَالَ بِمَا ذَا بَعَثَكَ بِهِ رَبُّكَ قَالَ يَنْهَاكَ رَبُّكَ عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَ شُرْبِ الْخُمُورِ وَ مُلَاحَاةِ الرِّجَالِ وَ أُخْرَى هِيَ لِلْآخِرَةِ وَ الْأُولَى يَقُولُ لَكَ رَبُّكَ يَا مُحَمَّدُ مَا أَبْغَضْتُ مَا أَبْغَضْتُ وِعَاءً قَطُّ كَبُغْضِي بَطْناً مَلْآناً.

9- ختص، الإختصاص قَالَ الصَّادِقُ ع‏ إِيَّاكَ وَ عَدَاوَةَ الرِّجَالِ فَإِنَّهَا تُورِثُ الْمَعَرَّةَ وَ تُبْدِي الْعَوْرَةَ.

وَ قَالَ ع‏ لَا تُمَارِيَنَّ سَفِيهاً وَ لَا حَلِيماً فَإِنَّ الْحَلِيمَ يُغْلِيكَ وَ السَّفِيهَ يُرْدِيكَ‏[8].

نَوَادِرُ الرَّاوَنْدِيِّ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ الْمُشَاحِنُ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَ لَا عَدْلٌ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ص‏

وَ مَا الْمُشَاحِنُ قَالَ الْمُصَارِمُ لِأُمَّتِي الطَّاعِنُ عَلَيْهَا[9].

5- Imam al-Sadiq (a.s.) said:

“Allah does not accept the deed of a believer while he harbors evil feelings against another believer.”

6- The Holy Prophet Muhammad (s.a.w.a.) said:

“There are three people at whom Allah will not look on the Day of Judgment, nor will He purify them, and for them is a painful punishment:

7- Imam al-Sadiq (a.s.) said:

“The grudge of a believer lasts only as long as he remains with his brother; once they part, he no longer finds anything in his heart against him. But the grudge of a disbeliever lasts throughout his lifetime.”

8- The Holy Prophet Muhammad (s.a.w.a.) said:

“Jibra’il (a.s.) came to me at a time when he would not normally come.

I said, ‘O Jibra’il, you have come to me at an unusual time and day; you have alarmed me.’

He said, ‘What alarms you, O Muhammad, when Allah has forgiven your past and future sins?’

I said, ‘With what message has your Lord sent you?’

He said, ‘Your Lord forbids you from idol worship, drinking intoxicants, and quarrelling with people. And there is another matter concerning the Hereafter. Your Lord says to you: O Muhammad, among all things I have disliked, I have never hated any container as much as I hate a stomach filled to excess.’”

9- Imam al-Sadiq (a.s.) said: “Beware of enmity towards people, for it brings disgrace and exposes faults.”

He (a.s.) also said: “Do not argue with either a foolish person or a forbearing person. The forbearing person will come to hate you, and the foolish person will harm you.”

The Holy Prophet Muhammad (s.a.w.a.) said: “A person filled with rancor and hostility (al-mushaahin) will have neither obligatory nor voluntary deeds accepted.”

It was asked: “O Messenger of Allah, who is al-mushaahin?”

He (s.a.w.a.) replied: “The one who cuts himself off from my Ummah and attacks it.”

10- نهج، نهج البلاغة قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‏ احْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيْرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ‏[10] وَ قَالَ لِرَجُلٍ رَآهُ يَسْعَى عَلَى عَدُوٍّ لَهُ بِمَا فِيهِ إِضْرَارٌ بِنَفْسِهِ إِنَّمَا أَنْتَ كَالطَّاعِنِ نَفْسَهُ لِيَقْتُلَ رِدْفَهُ‏[11].

وَ قَالَ: مَنْ بَالَغَ فِي الْخُصُومَةِ أَثِمَ وَ مَنْ قَصَّرَ فِيهَا ظُلِمَ وَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ مَنْ خَاصَمَكُمْ‏[12].

- وَ قَالَ ع‏ رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ فَإِنَّ الشَّرَّ لَا يَدْفَعُهُ إِلَّا الشَّرُّ[13].

وَ قَالَ ع‏ مَنْ ضَنَّ بِعِرْضِهِ فَلْيَدَعِ الْمِرَاءَ[14].

10- Ameerul Momineen Ali (a.s.) said:

“Harvest the evil from the heart of another by uprooting it from your own heart.”

He (a.s.) said to a man whom he saw trying to harm his enemy in a way that would also harm himself: “You are like a person who stabs himself in order to kill the one riding behind him.”

He (a.s.) said: “Whoever goes to extremes in disputing commits sin. Whoever falls short in defending his right is wronged. And one who is constantly engaged in disputes cannot properly observe the fear of Allah.”

He (a.s.) said: “Throw the stone back from where it came, for evil is repelled only by evil.”

He (a.s.) said: “Whoever wishes to protect his honor should abandon argumentation and disputation.”

[1] ( 1) الخصال ج 1 ص 37.

[2] ( 2) الخصال ج 1 ص 113.

[3] ( 3) أمالي الطوسيّ ج 2 ص 96.

[4] ( 4) أمالي الطوسيّ ج 2 ص 125، و الملاحات: المشاجرة و المنازعة.

[5] ( 1) المحاسن ص 99.

[6] ( 2) تفسير العيّاشيّ ج 1 ص 179.

[7] ( 3) السرائر: 489.

[8] ( 4) الاختصاص: 230 و 231 و فيه« يغلبك».

[9] ( 1) نوادر الراونديّ ص 18.

[10] ( 2) نهج البلاغة ج 2 ص 186.

[11] ( 3) نهج البلاغة ج 2 ص 217.

[12] ( 4) نهج البلاغة ج 2 ص 217، و قد مر عن الاختصاص، ص 150 مع تغيير يسير.

[13] ( 5) نهج البلاغة ج 2 ص 220.

[14] ( 6) نهج البلاغة ج 2 ص 230.